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佛教的神圣性，起了力挽狂澜的作用。陈永革的《论晚明吴越佛教复兴现象及其特质》、林克智的《莲池大师与云栖寺》、王公伟的《晚明佛教的危机与应对》、释一方的《浅谈蕅益大师对当代佛教的启示》、释来华的《蕅益大师...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492441461.html
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辞去鼓山任职，尽散衣物，仅留一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团。嗣后重建迎祥寺，云栖寺，南华寺，云门寺，皆工峻即舍去。最后于江西云居山真如寺，亦自宿牛棚。终其生无一私寮，为个人享受打算，其舍行可为世法。...
朱镜宙
|佛学论文|因明|五明|
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苦”之说，四重恩中就有父母恩。佛经中有一部《佛说父母恩重难报经》，佛陀以自身的实际行动作为典范，阐释孝道，讲得极为深刻透彻，感人肺腑。净土宗第八代祖师杭州云栖寺的袾宏莲池大师在母亲去世后出家为僧，曾“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金陵，拜洪恩为师听讲经律论。因其才思敏捷，悟性较高，深受洪恩器重。三年后听说杭州云栖寺卓然超立于东南佛国，极负盛名，便告别洪思，迤逦东南趋杭，拜在明代四大高僧之一的净土宗莲池大师（俗姓沈，名洙宏，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)，应请出主云南鸡足山钵孟寺(后称祝圣寺)法席。而后数十年中，相继重振中兴了云南昆华亭寺(也称云栖寺)、福州鼓山涌泉寺、广东曹溪南华禅寺、广东云门大觉禅寺、江西云居山真如禅寺等名刹祖庭。虚云和尚于...
何明栋
|佛学论文|因明|五明|
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允许其它十方僧人长期入住，则等于是强行剥夺了十方僧众平等享用丛林僧坊的权利。所以虚云老和尚在其亲自制订的清规《云栖寺万年簿记》第九条云： “住持振兴常住，纵有大功劳，其剃度或法派两派子孙，不得矜功...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祖：少康大师（新定乌龙寺） 六祖：永明大师（杭州净慈寺） 七祖：省常大师（杭州昭庆寺） 八祖：莲池大师（杭州云栖寺） 九祖： 益大师（安吉灵峰寺） 十祖：截流大师（虞山普仁寺） 十一祖：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原来于二塔的首层中有木雕像，皆为宋代作品，今皆不存，兴教寺于唐时为著名佛教，被列为“樊川八大寺院”(即兴教寺、华严寺、云栖寺、禅定寺、洪福寺、观音寺、牛头寺、兴国寺)之首。 华严宗始于隋代杜顺，因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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胜法寺、法林禅院、天台寺、妙清寺、法华寺、钟楼寺、白衣庵、长寿庵、贞节庵、金李庵、普仁寺、小云栖寺、维摩寺、藏海寺、蕊香庵、光明庵、高林庵、天龙庵、福顺寺、接待寺、福城寺、大悲殿等等，遍布于全县城乡各地。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043658799.html
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讲经教、不讲修持的现状，捍卫佛教的神圣性，起了力挽狂澜的作用。陈永革的《论晚明吴越佛教复兴现象及其特质》、林克智的《莲池大师与云栖寺》、王公伟的《晚明佛教的危机与应对》、释一方的《浅谈漓益大师对当代...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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